O Pedido (The Claim)<\/em><\/a>, espet\u00e1culo brit\u00e2nico resultante de uma in\u00e9dita parceria entre o diretor Mark Maughan e o dramaturgo Tim Cowbury, discute uma das mais pungentes quest\u00f5es de nossa geopol\u00edtica contempor\u00e2nea, isto \u00e9: o sofrimento vivido por incont\u00e1veis refugiados mundo a fora, lutando por condi\u00e7\u00f5es de vida minimamente dignas em pa\u00edses que n\u00e3o desejam receb\u00ea-los. Serge, imigrante congol\u00eas, interpretado por Tonderai Munyevu, \u00e9 interrogado por oficiais de imigra\u00e7\u00e3o brit\u00e2nica em uma rela\u00e7\u00e3o marcada por incompreens\u00f5es e viol\u00eancias.<\/p>\nO di\u00e1logo, em O Pedido<\/em>, \u00e9 um escorregadio campo de batalha. As ambiguidades e dubiedades se reproduzem em um texto profundamente obl\u00edquo. Inicialmente o desenho dramat\u00fargico se assemelha aos recursos textuais do teatro do absurdo, em que a comunica\u00e7\u00e3o \u00e9, por excel\u00eancia, falha, impotente e ridiculamente convencional. As passagens c\u00f4micas revelam os desencontros comunicacionais e os quiproqu\u00f3s nascidos de uma conversa repleta de ru\u00eddos. Contudo, a agress\u00e3o adquire mais t\u00f4nus \u00e0 medida que a imagem de Serge \u00e9 perversamente distorcida. A fin\u00edssima ironia pouco a pouco torna-se mais \u00e1cida, viperina at\u00e9 inundar o di\u00e1logo de tiradas severamente capciosas, nas quais a palavras s\u00e3o armadilhas. O di\u00e1logo finalmente se transformar\u00e1 em um violento interrogat\u00f3rio no qual a comunica\u00e7\u00e3o n\u00e3o se efetiva. O verdadeiro mal-entendido reside na viol\u00eancia simb\u00f3lica, na estigmatiza\u00e7\u00e3o ferina que n\u00e3o apenas reduz a humanidade alheia, mas tenta fixar sua identidade.<\/p>\nH\u00e1 sobre aquele corpo estrangeiro e negro uma presun\u00e7\u00e3o de culpa<\/em> imposta pela \u00f3tica racista. O di\u00e1logo apenas visa formalizar e\/ou explicar a culpabilidade que supostamente ele j\u00e1 possui. A linguagem ruidosa sutilmente opera um processo de criminaliza\u00e7\u00e3o do outro. Assim como na brilhante s\u00e9rie Olhos que Condenam<\/em>, o interrogat\u00f3rio esconde uma manipula\u00e7\u00e3o a partir da fragilidade e do medo do outro. A perspectiva racista dos oficiais encara tudo o que Serge faz como \u00edndice de um crime ou de uma amea\u00e7a iminente. Uma palavra, um olhar ou um gesto executado pelo refugiado s\u00e3o tomados como s\u00e3o pistas (ou at\u00e9 mesmo evid\u00eancias) de sua indiscut\u00edvel culpa. Desta maneira, a conversa n\u00e3o pretende efetivamente aproximar ou estreitar rela\u00e7\u00f5es para gerar um espa\u00e7o comum. Pelo contr\u00e1rio, o di\u00e1logo almeja somente encontrar a suposta prova cabal de um crime, isto \u00e9, provar, a amea\u00e7a de um sujeito, v\u00edtima de grosseiras estereotipias. Como afirma o antrop\u00f3logo Kabengele Munanga, o racismo \u00e9 um crime perfeito, pois encontra justificativas e maneiras de se manifestar sutilmente, ocultando-se nas miudezas, nos pequenos detalhes que violentam uma vida. No momento em que um oficial \u00e9 obrigado a traduzir, para sua colega de trabalho, a fala de Serge, assistimos n\u00e3o apenas \u00e0 fal\u00eancia de uma comunica\u00e7\u00e3o humanizada, mas \u00e0 cria\u00e7\u00e3o de uma narrativa distorcida sobre aquele sujeito acuado. A\u00ed v\u00ea-se nitidamente a postura colonial que a um s\u00f3 tempo estabelece uma hierarquia entre sujeitos e transforma o outro em um b\u00e1rbaro animalesco e incompreens\u00edvel.<\/p>\nA ilumina\u00e7\u00e3o em O Pedido<\/em> acentua a tens\u00e3o entre os corpos presentes por meio da mudan\u00e7a de cor, saturando os tons azuis. Nesses momentos, a atmosfera \u00e9 ainda mais densa, evidenciando a afli\u00e7\u00e3o em um contexto no qual qualquer movimento em falso pode desencadear uma rea\u00e7\u00e3o violenta. Serge est\u00e1 solit\u00e1rio em um campo minado. A cria\u00e7\u00e3o de uma imagem amea\u00e7adora e perniciosa dos corpos dissidentes, colonizados e racializados atende a uma pol\u00edtica que mobiliza o medo para justificar a exclus\u00e3o e o aniquilamento do outro. Um projeto institucional, enfim, incapaz de produzir ou considerar o bem comum a partir da pluralidade de subjetividades, origens e culturas.<\/p>\nAo longo de toda a pe\u00e7a, Serge pede aos oficiais um copo de \u00e1gua para saciar sua sede, por\u00e9m os estere\u00f3tipos projetados sobre o corpo subalternizado s\u00e3o t\u00e3o ferozes que impedem os oficiais de escutarem as necessidades fundamentais e urgentes de um sujeito a procura de conforto. Ap\u00f3s incont\u00e1veis agress\u00f5es, eles d\u00e3o ao imigrante um copo d\u2019\u00e1gua, mas assim como ele terminamos a pe\u00e7a com a garganta seca. Diante de uma \u00e1rida comunica\u00e7\u00e3o sustentada pela recusa ao outro, e diante do deserto racista e colonial que insiste em assassinar nossos corpos negros, historicamente subalternizados, eu tamb\u00e9m tenho sede.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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