Tenha Cuidado (Be Careful)<\/em><\/a>, apresentado na 7\u00aa edi\u00e7\u00e3o da MITsp. A performer nos diz que, sendo mulher, deve-se ter cuidado sobre como vestir-se, dado que o \u00f4nibus sai de uma \u00e1rea perigosa de Nova D\u00e9lhi, cidade resid\u00eancia de Mallika. Seu pai lhe dizia para tomar cuidado, assim como sua m\u00e3e, sua irm\u00e3, seu irm\u00e3o, o vizinho de cima, o vizinho de baixo, a vizinha da frente. Somos muitas e muitos na plateia. Possivelmente muitas de n\u00f3s, assim como Mallika, tamb\u00e9m j\u00e1 ouvimos de nossos parentes para termos cuidado, para voltar antes de anoitecer para casa, para fechar os joelhos, para abaixar a cabe\u00e7a, para n\u00e3o tomar o \u00f4nibus sozinha. Fomos ensinadas a ter medo e a nos proteger.<\/p>\nO come\u00e7o: in\u00fameras cores em tecidos pendurados. Imediatamente me vem a imagem de um campo amplo na \u00cdndia, repleto de tinas de tingimento de tecido. Eu n\u00e3o estive na \u00cdndia. Essa \u00e9 apenas uma imagem impregnada em minha mem\u00f3ria por conta dos filmes que vi. Black-out. Luz. Mallika Taneja est\u00e1 em cena. As cores que antes ocupavam toda a minha aten\u00e7\u00e3o se tornam uma paisagem distante e sou totalmente tomada pelas camadas narrativas e cores que nascem do sil\u00eancio e do olhar de Mallika. A artista passa um longu\u00edssimo tempo ali, em pausa, em sil\u00eancio, nos olhando. Aos poucos, me sinto chamada a contemplar a cena. \u00c9 como se seu corpo fosse se tornando transparente e, ap\u00f3s certo tempo do sil\u00eancio total, posso escutar in\u00fameros gritos e vozes que saem do corpo de Mallika. Posso ver in\u00fameros rostos de tantas, tantas outras mulheres que s\u00e3o convocadas na plenitude da presen\u00e7a de Taneja. Lembro aqui que contemplar n\u00e3o sup\u00f5e uma passividade, mas, antes, \u00e9 uma a\u00e7\u00e3o de observar uma realidade natural como um templo, ou ainda um poss\u00edvel olhar no tempo que nos permite ler o que nunca antes fora escrito. Nesse sentido, sou levada a ver o corpo de Mallika como um templo, e aquilo que n\u00e3o p\u00f4de ser dito e escrito por tantas mulheres silenciadas se inscreve no corpo dessa mulher em cena. As palavras dessas mulheres que n\u00e3o est\u00e3o nos livros de hist\u00f3ria emergem do sil\u00eancio ensurdecedor de Mallika. Seu corpo \u00e9 assim como um templo que abriga outros tantos corpos femininos.<\/p>\n
Embora tenhamos uma intensa profus\u00e3o de obras que tratam sobre o contexto opressor ao corpo feminino, sobre a viol\u00eancia di\u00e1ria e avassaladora que nos atravessa, n\u00e3o \u00e9 demasia insistir e nos lembrar disso diuturnamente. Entre outras narrativas, a pesquisa de Mallika parte do estupro coletivo sofrido por uma fotojornalista indiana em 2013 em Mumbai. Infelizmente, este \u00e9 um entre in\u00fameros outros casos, como por exemplo o da estudante indiana de fisioterapia, tamb\u00e9m v\u00edtima de um estupro coletivo em um \u00f4nibus, em 16 de dezembro de 2019, em Nova D\u00e9lhi. A estudante morre 13 dias depois por fal\u00eancia m\u00faltipla dos \u00f3rg\u00e3os. Uma vez mais, n\u00e3o creio que seja redundante relembrar o contexto de barb\u00e1rie cotidiana que sofremos. Olhar constantemente para essa absurdidade \u00e9 uma maneira de n\u00e3o nos abatermos face ao terror, de resistir \u00e0 normatiza\u00e7\u00e3o da viol\u00eancia moral e f\u00edsica contra a mulher que marca, de forma ainda mais assoladora, pa\u00edses como a \u00cdndia e o Brasil.<\/p>\n
Mallika sorri e fala diretamente com a plateia: You can talk! (Voc\u00eas podem falar!). Diretamente proporcional \u00e0 viol\u00eancia \u00e9 a necessidade de desaparecer diante do olhar do outro. Isso significa que quanto mais normatizada \u00e9 a viol\u00eancia contra a mulher em pa\u00edses como \u00cdndia e como o Brasil, igualmente normatizado est\u00e1 o fato de que devemos ter cuidado. Sendo assim, o corpo da mulher deixa de ser um \u201cem si\u201d \u2013 um templo \u2013 para ser a partir do outro, a partir da viol\u00eancia, objetificando-se para proteger-se. Nosso corpo passa assim a existir como rea\u00e7\u00e3o \u00e0 barb\u00e1rie e n\u00e3o como a\u00e7\u00e3o, n\u00e3o como templo. Mallika est\u00e1 vestida de medo.<\/p>\n
O Brasil \u00e9 considerado o quinto pa\u00eds com maior \u00edndice de feminic\u00eddios no mundo. Chegar\u00e1 o dia em que n\u00e3o precisaremos elencar, comparar e indexar esses n\u00fameros brutais e atrozes. Afinal, nem uma \u00fanica mulher pode ser morta, em qualquer pa\u00eds que seja. E ent\u00e3o poderemos contemplar novamente todas as cores da nudez de Mallika. Todas as cores de todas n\u00f3s, mulheres.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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