{"id":4732,"date":"2019-03-20T14:28:47","date_gmt":"2019-03-20T17:28:47","guid":{"rendered":"https:\/\/mitsp.org\/2019\/?p=4732"},"modified":"2019-03-31T10:20:05","modified_gmt":"2019-03-31T13:20:05","slug":"o-rebuscar-da-simplicidade-por-deise-de-brito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mitsp.org\/2019\/o-rebuscar-da-simplicidade-por-deise-de-brito\/","title":{"rendered":"O rebuscar da simplicidade
Por Deise de Brito\u00a0<\/h6>"},"content":{"rendered":"

O rebuscar da simplicidade<\/h3>\n

Cr\u00edtica do espet\u00e1culo Partir com Beleza<\/em><\/strong><\/h4>\n

Por Deise de Brito<\/p>\n

\"Partir<\/p>\n

J\u00e1 faz tr\u00eas anos que eu tive uma grande perda. Quero dizer, h\u00e1 tr\u00eas anos algu\u00e9m que era parte de mim, partiu. Antes, eu j\u00e1 tinha presenciado os falecimentos de parentes, inclusive av\u00f3s, no entanto, a ida de uma amiga-irm\u00e3 foi a minha primeira \u201cdor-perda\u201d. Nunca me distanciei do fato, nem o examinei. Essa noite o autor, diretor e performer Mohamed El Khatib me proporcionou tais pr\u00e1ticas. Partir com Beleza<\/em> \u00e9 um trabalho que opta pelo rebuscamento. O rebuscar da simplicidade. O simples est\u00e1 nas escolhas visuais at\u00e9 a forma como o performer comporta-se na cena e para cena. Mohamed \u00e9 um narrador e observador da pr\u00f3pria hist\u00f3ria, ao compartilhar conosco o processo de adoecimento e falecimento de sua m\u00e3e.<\/p>\n

Televis\u00e3o. Imagens projetadas. Caderno de notas. C\u00f3pias de alguns documentos. Texto. Mesa pequena. Tais elementos acompanham o artista na partilha da sua experi\u00eancia com a recep\u00e7\u00e3o. H\u00e1 um desapego ali e n\u00e3o uma indiferen\u00e7a. Com toques sutis de humor no texto, a mesma lucidez e serenidade presentes no modo de performar de Mohamed, parecem atravessar a plateia que o assiste. Provavelmente, as lembran\u00e7as de quem est\u00e1 em cena se cruzam \u00e0s mem\u00f3rias de quem v\u00ea aquela orquestra documental. Foi o que aconteceu comigo, pelo menos. Perguntas aparecem.<\/p>\n

A perda \u00e9 super\u00e1vel ou ela \u00e9 (re)significada?<\/p>\n

Marroquino e de fam\u00edlia isl\u00e2mica, Mohamed El Khatib divide conosco a rela\u00e7\u00e3o dele e dos seus com a descoberta do c\u00e2ncer de f\u00edgado da sua m\u00e3e. J\u00e1 radicados na Fran\u00e7a, a fam\u00edlia se depara com sa\u00eddas ocidentais e ao mesmo tempo mant\u00e9m a f\u00e9 no Alcor\u00e3o e sua doutrina. De uma doen\u00e7a hep\u00e1tica para um c\u00e2ncer de f\u00edgado. E ningu\u00e9m \u00e9 compat\u00edvel para impedir a perda. A impot\u00eancia ali se revela, seja no oriente ou no ocidente. O mundo vis\u00edvel tem os seus limites.<\/p>\n

H\u00e1 tempo limite para o luto?<\/p>\n

Ao ver Mohamed observar as imagens projetadas ou escutar\/ler os di\u00e1logos gravados durante o tratamento de sua m\u00e3e, pergunto-me se o luto n\u00e3o seria eterno. Se a mem\u00f3ria revivida n\u00e3o \u00e9 uma forma de dialogarmos positivamente com ele. A estabilidade da pessoa que est\u00e1 em cena, tecendo uma narrativa cont\u00ednua e n\u00e3o cronol\u00f3gica, revela um est\u00e1gio do luto e n\u00e3o o fim dele.<\/p>\n

\"Partir<\/p>\n

Dividindo datas importantes e momentos significativos, Mohamed interpreta a pr\u00f3pria dor, assistindo-a de fora. O dizer do texto e o deslocamento do artista pelo espa\u00e7o c\u00eanico, utilizando-se de recursos que remetem ao Teatro Document\u00e1rio, imprimem uma l\u00f3gica peculiar ao trabalho. A coer\u00eancia coexiste com a serenidade na enuncia\u00e7\u00e3o das palavras e a calma nos movimentos.<\/p>\n

\u201cA morte n\u00e3o d\u00e1 for\u00e7a, fragiliza.\u201d<\/p>\n

Uma c\u00f3pia da declara\u00e7\u00e3o de \u00f3bito que traz no verso uma certid\u00e3o de nascimento.<\/p>\n

11 de setembro.<\/p>\n

20 de fevereiro de 2012.<\/p>\n

Yamna IOUAJ.<\/p>\n

Essas foram as marcas que est\u00e3o em mim e que respaldam esse texto. H\u00e1, tamb\u00e9m, uma curiosidade a respeito de quais foram as sensa\u00e7\u00f5es deixadas pelo p\u00fablico em Mohamed El Khatib, j\u00e1 que sua presen\u00e7a se envolvia com a nossa. Em tempos de efemeridades e rela\u00e7\u00f5es superficiais, o performer prop\u00f5e uma experi\u00eancia que propicia um retorno \u00e0s nossas perguntas acerca de quem perdemos ou poderemos ainda perder, desordenando qualquer ideia de supera\u00e7\u00e3o imediata.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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