{"id":4708,"date":"2019-03-20T12:43:00","date_gmt":"2019-03-20T15:43:00","guid":{"rendered":"https:\/\/mitsp.org\/2019\/?p=4708"},"modified":"2019-03-31T10:38:53","modified_gmt":"2019-03-31T13:38:53","slug":"acaso-nao-tornou-deus-louca-sabedoria-deste-mundo-por-juliano-gomes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mitsp.org\/2019\/acaso-nao-tornou-deus-louca-sabedoria-deste-mundo-por-juliano-gomes\/","title":{"rendered":"Acaso n\u00e3o tornou Deus louca a sabedoria deste mundo?
Por Juliano Gomes<\/h6>"},"content":{"rendered":"

Acaso n\u00e3o tornou Deus louca a sabedoria deste mundo?<\/h3>\n

Cr\u00edtica do espet\u00e1culo Alt\u00edssimo<\/em><\/strong><\/h4>\n

Por Juliano Gomes<\/p>\n

\"\"

\u00a92019 Nereu Jr<\/p><\/div>\n

Chegando na sala, ouvimos uma voz, com pausas rob\u00f3ticas de aplicativo, dizer trechos b\u00edblicos com sotaque lusitano. N\u00e3o somente um efeito c\u00f4mico se deseja produzir a\u00ed mas tamb\u00e9m um jogo de dist\u00e2ncias. Se trata de sublinhar um \u201cmaterial rid\u00edculo\u201d – para um p\u00fablico potencialmente n\u00e3o religioso – com outra camada de risibilidade. Mesmo tentando matizar tal perspectiva, o mon\u00f3logo de Pedro Vilela n\u00e3o consegue erigir for\u00e7a de contraponto a esta posi\u00e7\u00e3o perspectiva. Alt\u00edssimo<\/em> nasce da constata\u00e7\u00e3o pr\u00e9via da ilegitimidade do v\u00ednculo entre igrejas neopentecostais e pr\u00e1ticas de maximiza\u00e7\u00e3o de lucro. O que da\u00ed sucede parece moralmente limitado pela atrofia imaginativa que se desdobra dessa posi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Na varia\u00e7\u00e3o enunciativa entre o lugar do pastor\/fiel e o do c\u00e9tico, a performance tem dificuldades em produzir intensidade pela voz do algoz moral. O cume disso \u00e9 quando ouvimos uma sess\u00e3o de descarrego em \u00e1udio e um efeito reverso se produz. Diante de um tom da pe\u00e7a que alterna um naturalismo inseguro com um histrionismo corporal s\u00fabito, ouvir a performance vocal de um pastor real exp\u00f5e os limites da encena\u00e7\u00e3o diante de n\u00f3s. A imensa capacidade desvairada de manejo da intensidade vocal, que faz do culto uma performance bem sucedida, tanto musical quanto teatralmente, revela uma certa frieza c\u00eanica que, mesmo nas tentativas de catarse (uso de m\u00fasica alta, ilumina\u00e7\u00e3o vermelha, um cordeiro morto, entre outros), amarra a f\u00e9 expressiva do trabalho.<\/p>\n

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\u00a92019 Nereu Jr<\/p><\/div>\n

\"Alt\u00edssimo<\/p>\n

A sensa\u00e7\u00e3o de superioridade moral de quem \u201csaberia que essas igrejas s\u00e3o embustes que exploram as pessoas\u201d impede que a movimenta\u00e7\u00e3o perspectiva que a pe\u00e7a deseja (variando entre as posi\u00e7\u00f5es da situa\u00e7\u00e3o da performance religiosa) se concretize. Forma-se assim um pacto consensual num aparelho cultural elitizado. N\u00e3o por acaso, o texto se utiliza constantemente de uma primeira pessoa do plural \u00e0 princ\u00edpio abstrata. Quem seria esse \u201cn\u00f3s\u201d? Evidentemente, essa primeira pessoa se localiza ao redor de um ceticismo que \u00e9 tamb\u00e9m um contorno de classe e um mergulho corajoso na ambig\u00fcidade deste que provavelmente \u00e9 o maior fen\u00f4meno cultural e pol\u00edtico do Brasil recente, o capitalismo neopentencostal e suas m\u00faltiplas e contradit\u00f3rias dimens\u00f5es, fica por fazer.<\/p>\n

Qual a diferen\u00e7a entre uma grande igreja neopentecostal e um grande banco privado em termos de explora\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica e atua\u00e7\u00e3o pol\u00edtica? Aqui estamos assistindo, na casa de um, um estudo sobre o outro. Usando um tempo verbal que o texto da pe\u00e7a insiste: o qu\u00ea o teatro poderia fazer diante dessas for\u00e7as imensas? Toda explora\u00e7\u00e3o \u00e9 pl\u00e1stica e est\u00e9tica. Funciona sempre por performances ret\u00f3ricas, arquitet\u00f4nicas, musicais e visuais. A escolha por um estudo \u201cnegativo\u201d – como na encena\u00e7\u00e3o de uma m\u00fasica que o artista faz no palco, \u00e0 moda de um videok\u00ea – \u00e9 exemplar de como o limite moral da investiga\u00e7\u00e3o n\u00e3o permite que o trabalho de fato revele algo n\u00e3o previsto. A capacidade de amalgamar esteticamente elementos d\u00edspares, como na ilustra\u00e7\u00e3o onde a letra do videok\u00ea se desenvolve \u2013 juntando Cristo em baixa opacidade, c\u00e9u e mel \u2013 \u00e9 somente uma das faces de um fen\u00f4meno cultural extremamente din\u00e2mico, cujo \u201calgoz\u201d, que poderia chamar grosseiramente de \u201cesquerda universit\u00e1ria\u201d, n\u00e3o cessa de demonstrar sua escassez imaginativa para lidar com o que desenvolve diante de si.<\/p>\n

Igualmente alinhados com a explora\u00e7\u00e3o em cena de elementos n\u00e3o ficcionais, tanto o \u201cteatro evang\u00e9lico\u201d (a performance dos cultos), quanto a cultura do \u201cstand up comedy\u201d tem conseguido se desenvolver de maneira culturalmente mais viva que o \u201cteatro documental oficial\u201d que circula pelos festivais. Sua rela\u00e7\u00e3o com a sociedade parece mais din\u00e2mica, porosa e atenta as movimenta\u00e7\u00f5es subjetivas do pa\u00eds. Uma hip\u00f3tese para isso teria raiz na liga\u00e7\u00e3o entre classe, territ\u00f3rio e imagina\u00e7\u00e3o pol\u00edtica. A certeza narc\u00edsica que a elite universit\u00e1ria tem de si mesma como fonte de ilumina\u00e7\u00e3o e desaliena\u00e7\u00e3o \u00e9 a linha exata que a impede de revirar seus pr\u00f3prios procedimentos e de conceber sua \u00e9tica mais como uma dan\u00e7a do que como uma est\u00e1tua. A suposta autoimport\u00e2ncia de desvendar os procedimentos de uma cultura da promessa atrav\u00e9s do dinheiro \u2013 aqui, dentro de um banco \u2013 estabelece um pacto de mestre (pe\u00e7a) e aprendiz (p\u00fablico) que acaba por limitar a experi\u00eancia sensorial comunit\u00e1ria. O que se produz afinal, \u00e9 tamb\u00e9m uma prega\u00e7\u00e3o – no sentido de uma verdade \u00fanica de base \u2013 infelizmente mais \u201ccinzenta e entendiante\u201d que seu objeto de estudo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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