{"id":4675,"date":"2019-03-19T13:27:19","date_gmt":"2019-03-19T16:27:19","guid":{"rendered":"https:\/\/mitsp.org\/2019\/?p=4675"},"modified":"2019-03-31T10:40:12","modified_gmt":"2019-03-31T13:40:12","slug":"o-que-pode-essa-estranha-instituicao-chamada-teatrosoraya-martins","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mitsp.org\/2019\/o-que-pode-essa-estranha-instituicao-chamada-teatrosoraya-martins\/","title":{"rendered":"O que pode essa estranha institui\u00e7\u00e3o chamada teatro?
Por Soraya Martins<\/h6>"},"content":{"rendered":"

O que pode essa estranha institui\u00e7\u00e3o chamada teatro?<\/h3>\n

Cr\u00edtica do espet\u00e1culo Democracia<\/em><\/strong><\/h4>\n

Por Soraya Martins<\/p>\n

\"Democracia\"<\/p>\n

Democracia. Escrito bem grande no fundo do palco. Com luzes. Funcionando como cen\u00e1rio-texto para tecer um jogo niilista e tr\u00e1gico de uma gera\u00e7\u00e3o chilena que viveu a ditadura de 1973 a 1987. A pe\u00e7a do diretor Felipe Hirsch, Democracia<\/em>, com coprodu\u00e7\u00e3o da Mostra Internacional de Teatro de S\u00e3o Paulo, MITsp, a Fundaci\u00f3n Teatro a Mil e Teatro Universidad Finis Terrae, prop\u00f5e investigar, de acordo com a sinopse, entre outras coisas, as complexidades da democracia no mundo, fazendo uma cr\u00edtica \u00e0 ideologia dominante da meritocracia. \u00a0Fala do Chile, fala do Brasil. Pergunta n\u00famero 1: Quais os corpos autorizados a estarem no palco para falar de democracia, desigualdade, \u00e9tica e economia? a) Todos;\u00a0 b) Nenhum;\u00a0 c) Os privilegiados; d) Eles;\u00a0 e) Os outros.<\/p>\n

A pe\u00e7a se estabelece a partir de um jogo em que se lan\u00e7a uma palavra, in\u00edcio de uma frase ou uma pergunta e logo ap\u00f3s tem-se as possibilidades de respostas. Exemplo: Quais os corpos autorizados a estarem no palco para falar de democracia, desigualdade, \u00e9tica e economia? a) Todos;\u00a0 b) Nenhum;\u00a0 c) Os privilegiados; d) Eles; \u00a0e) Os outros. A repeti\u00e7\u00e3o \u00e9 uma marca desse jogo, que guia o espet\u00e1culo do in\u00edcio ao fim. A repeti\u00e7\u00e3o como proposta est\u00e9tica, que leva o espectador a uma exaust\u00e3o. \u00c9 a pergunta: o que essa repeti\u00e7\u00e3o evoca como significado? Pensar no como\/na forma<\/em> em que se d\u00e1 Democracia<\/em>, \u00e9 pensar em uma esp\u00e9cie de melancolia\/niilismo da forma<\/em>, com total consci\u00eancia do passado que n\u00e3o passou, de uma ferida aberta social transformada em pot\u00eancia criadora?<\/p>\n

Tem-se uma repeti\u00e7\u00e3o do texto e do pr\u00f3prio jogo de perguntas e possibilidades de respostas que \u00e9 o contr\u00e1rio de uma repeti\u00e7\u00e3o espetacular, ou seja, um repetir que faz emergir a pot\u00eancia dos choques e perturba\u00e7\u00f5es, desloca o foco do olhar, que nunca \u00e9 a repeti\u00e7\u00e3o do mesmo. O horizonte de expectativa do p\u00fablico n\u00e3o \u00e9 deslocado, pois dessa pr\u00e1tica n\u00e3o surge um significante novo que vai paulatinamente inscrevendo a performance em novos saberes sociais e hist\u00f3ricos. Aqui a repeti\u00e7\u00e3o como forma<\/em>, que volta incessantemente ao passado, n\u00e3o estabelece fissuras e cesuras com o continuum da hist\u00f3ria, n\u00e3o mantem a tens\u00e3o, historicamente crucial, que pauta as rela\u00e7\u00f5es entre indiv\u00edduo e hist\u00f3ria.\u00a0 Da repeti\u00e7\u00e3o tem-se pequenos al\u00edvios c\u00f4micos.<\/p>\n

\"Democracia\"<\/p>\n

Como tecer as lembran\u00e7as e rememora\u00e7\u00f5es (da ditadura chilena, da ditadura do Brasil, do mundo) n\u00e3o como simplesmente a particularidade de um acontecimento, mas como aquilo que nele \u00e9 cria\u00e7\u00e3o espec\u00edfica, emerg\u00eancia do novo- um lembrar criador e transformador? Espiralar, como coloca Leda Maria Martins, que \u201catualiza os diapas\u00f5es da mem\u00f3ria, lembran\u00e7as resvaladas de esquecimento, tran\u00e7as aneladas na improvisa\u00e7\u00e3o que borda os restos, res\u00edduos e vest\u00edgios.\u201d Emerg\u00eancia do novo, de onde verdadeiramente se pode refletir sobre as complexidades da democracia, o m\u00e9rito, \u201ca ditadura, a educa\u00e7\u00e3o, a economia, a desigualdade, a \u00e9tica e, inclusive, a fam\u00edlia\u201d e tamb\u00e9m construir espa\u00e7os e rela\u00e7\u00f5es que possam reconfigurar, material e simbolicamente, um territ\u00f3rio comum.<\/p>\n

Em contraste com O Alicerce das Vertigens<\/em>, do congol\u00eas Dieudonn\u00e9 Niangouna, pe\u00e7a que tamb\u00e9m integra a Mostra Internacional de Teatro, Democracia<\/em>, de Felipe Hirsch, n\u00e3o se apresenta como lugar criador de produ\u00e7\u00e3o de pensamento cr\u00edtico sobre a hist\u00f3ria, a ditadura chilena, as desigualdades e as complexidades do mundo. N\u00e3o se apresenta como local de produ\u00e7\u00e3o de hist\u00f3ria p\u00fablica no sentido mais sofisticado e abrangente do termo como pretende ser.<\/p>\n

Quais os corpos autorizados a estarem no palco para falar de democracia<\/em>, desigualdade<\/em>, \u00e9tica<\/em> e economia<\/em>? a) Todos; \u00a0\u00a0b) Nenhum;\u00a0 c) Os privilegiados; d) Eles;\u00a0\u00a0 e) Os outros. Se s\u00e3o s\u00f3 os privilegiados, isso \u00e9 um efeito antidemocr\u00e1tico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O que pode essa estranha institui\u00e7\u00e3o chamada teatro? Cr\u00edtica do espet\u00e1culo Democracia Por Soraya Martins […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4677,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[8],"tags":[70],"yst_prominent_words":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mitsp.org\/2019\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4675"}],"collection":[{"href":"https:\/\/mitsp.org\/2019\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mitsp.org\/2019\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mitsp.org\/2019\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mitsp.org\/2019\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4675"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/mitsp.org\/2019\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4675\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mitsp.org\/2019\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4677"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mitsp.org\/2019\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4675"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mitsp.org\/2019\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4675"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mitsp.org\/2019\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4675"},{"taxonomy":"yst_prominent_words","embeddable":true,"href":"https:\/\/mitsp.org\/2019\/wp-json\/wp\/v2\/yst_prominent_words?post=4675"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}